الفـرق بين مفهـومي العـدالة والعـدل
مختارات من كتاب العدالة من المنظور الإسلامي
بقلم: د. علي محمد الصلابي
الحلقة (7)
هل العدل والعدالة مترادفان؟ أم أن هناك اختلافات بينهما من حيث استعمال المصطلح؟ فإذا كانت هناك فأين تكمن؟ وما هي أوجهها؟.
في الحقيقة عندما ترجع إلى المصادر الفكرية والقانونية ترى بأنه هناك عدم اتفاق بين الكتّاب والمفكرين حول هذا الموضوع، بل يوجد اختلاف في وجهات النظر، فقد استعمل بعض الكتّاب المفهومين «العدل والعدالة» كمرادفين، أي: العدل عندهم كالعدالة دون التمييز بين المفهومين، وذهب آخرون إلى وجود اختلاف بين المفهومين، ولكن هم أيضاً ليسو على اتفاق حول تحديد نوع هذا الاختلاف، أو إعطاء مضامين موحدة لكلا المفهومين. والكثير من الباحثين لا يفرقون بين المصطلحين.
وقد ورد مفهوم العدل في القرآن والسنة، وفي التراث الفكري لدى علماء المسلمين ما يشير إلى معنى العدالة في الفكر الغربي، ولكن العدالة أخذت بها كشرط لممارسة بعض المهام مثل الإمام الأكبر أو الخليفة والقاضي والشاهد، والعدالة بهذا المعنى هي: عدم ارتكاب الكبيرة، وعدم المداومة على الصغيرة، واجتناب كل ما يخل بالمروءة. والفقيه ابن حزم الظاهري يقول: العدالة هي عدم التعرف بالكبيرة، ولا المجاهرة بالصغيرة.
والعدالة عند الماوردي: هي عدم ارتكاب المحظورات، والإقدام على المنكرات تحكيماً للشهوة، وانقياداً للهوى.
والعدل: الوصف للشخص الذي يتصف بالعدالة، وقد قال بعض الفقهاء المسلمين: إن العدل هو الآنصاف، أي: أن تعطي من الحق كالذي يستحق لنفسك، ومن هذا يتفق مفهوم العدل في الشريعة الإسلامية مع مفهومه في الفكر الغربي، وهو أن العدل يقوم على أساس المساواة، أو التناسب بين الأخذ والعطاء، وقد اتخذ الميزان رمزاً له يتحقق بتساوي كفتيه، ومن ثم وجب أن يكون الميزان مستقيماً، فإذا اختلت كفتاه فهو الجور والظلم، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك: َ {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ}[ الرحمن 9].
وفي هذا السياق تجب الإشارة إلى وجود مفهوم إسلامي آخر ذي صلة بموضوعنا هذا، وهو القسط، وهو «مفهوم» محوري في القرآن، وقد ورد فيه أكثر من مرة، ومن مفهوم متقارب مع مفهوم العدالة في الفكر الغربي بالمضمون الذي شرحه الأستاذ عبد الباقي البكري، ويتعلق بإعادة الحقوق إلى أصحابها والوفاء بالحقوق، وخاصة الحقوق المالية.
مراجع الحلقة:
- العدالة من منظور إسلامي، علي محمد الصلابي، دار المعرفة، بيروت، ص 23-25.
- العدالة مفهومها ومنطلقاتها، د. أبو بكر علي ، ص 39-41.
- نظام القضاء في الشريعة ، عبد الكريم زيدان ، ص: 176.
لمزيد من الاطلاع ومراجعة المصادر للمقال انظر:
كتاب الأنبياء الملوك في الموقع الرسمي للشيخ الدكتور علي محمد الصلابي:
